Miért halt meg Jézus?
Nagypéntek Krisztus kereszthalálának napja. A keresztények egész napos szigorú böjtöt tartanak, ami napi legfeljebb háromszori étkezést és ebből egy jóllakást enged. A nagypénteki szertartások időpontja az őskeresztény kortól a középkorig az Úr halálának órájához (délután 3 óra) igazodott.
Mit jelent a keresztényeknek Jézus halála? A keresztre az ártatlant feszítették, ma a kereszt tövében pedig bűnösök és bűnbánók emlékeznek. Már régen nem az a kérdés, kik ölték meg Jézust (bár ezt is tudjuk: köztudottan a zsidókat terheli a felelősség), hanem az, hogy miért halt meg. A keresztény vallás szerint, a jóságos Isten fia azért jött közénk, hogy vérével megváltson minket az örök kárhozattól. Az egyház tanítása szerint, eleve bűnösnek születtünk, amelyet az első emberpár vétkének köszönhetünk.
Az egyház tehát értéktelen, bűnös és tökéletlen embereknek tart minket. De vajon Isten is kollektíven, a születése pillanatától (sőt, már fogantatásától) bűnösnek nyilvánította az emberiséget?
Ősi vallásunk szerint Isten szereti az embert, mindenféle lelki, születési rendellenességre való tekintet nélkül. Hogyan egyeztethető össze a Mindenható végtelen szeretete a keresztények által dogmaként kinyilatkoztatott porba sújtó hátránnyal? Miért kellene az emberiségnek élete utolsó pillanatáig kollektíven felelni az „örökölt” eredendő bűnért? A választ megtaláljuk az apokrif iratokban, amelynek létezését a mai katolikus egyház sem tagadja.
Az apokrif iratok szerint Jézus ezt tanította: “Az ember Fény természetű, bűntelen, szépséges, tiszta és szabad, testbe zárt isteni Fény. Fény van minden emberben, Fény és Fény között nincs különbség. Ugyanaz a Fény van minden emberben, sőt ebben a kutyában is, sőt ebben a fűszálban is. Isten országa Bennetek van. Nem kőből és fából épült házakban (templomokban). Hasítsd szét a fát, és ott leszek. Emeld fel a követ, és megtalálsz. Ti vagytok a világ világossága, Istenek vagytok ti mind.”
Az ÓMAGYAR MÁRIA siralom még nyomokban utal a világ világosságára. Jézus zsidó származása azonban már ebben az időben elfogadott volt, tehát mindenki tisztában volt azzal, hogy a zsidók saját vezérüket küldték halálba.
|
Volék sirolm tudotlon. Sirolmol sepedik, Búol oszuk, epedek. Választ világumtuul — Zsidou, fiodumtuul, Ézes ürümemtüül. Ó én ézes urodum, Eggyen igy fiodum! Sirou anyát teküncsed, Búabeleül kinyuhhad! Szemem künyüel árad, Én junhum buol fárad. Te vérüd hullottya Én junhum olélottya. Világ világa, Virágnak virága! Keserüen kinzatul, Vos szegekkel veretül. |
Valék siralom-tudatlan. Siralomtól süppedek [siralomban elmerülök], Bútol aszok, epedek. Választ világomtól — Zsidó, fiacskámtól, Édes örömemtől. Ó én édes uracskám, Egyetlen egy fiacskám! Síró anyát tekintsed, Bújából kinyujtsad [kihúzzad]! Szemem könnytől árad, És keblem bútól fárad. Te véred hullása Én keblem alélása. Világ világa, Virágnak virága! Keservesen kínzatol, Vas szegekkel veretel. |
Az őskeresztény egyház tanítása visszavezet az első emberpár vétkéhez, ami szorosan összefügg tehát a Megváltó halálával. A hatalmas bűn azonban, még a mai napig sem tisztázott. Mi is történt a paradicsomban? Az apokrif iratok szerint az édenkerti jelenetben a kígyó helyett egy Sólyom mondja Évának, hogy egyen a Tudás fájáról, (amit egy bizonyos hang tiltott). És mivel Éva a sólyomra hallgat, és a tiltás ellenére leszakította a Tudás fájáról az almát, megvilágosodott. Ádám is evett az almából, “Fénytestük felragyogott, Fénycsokraik megnyíltak” azaz, a 7. csakrájuk aktivizálódott, így magasabb tudat-szintre emelkedtek.
A mai egyház tanítása szerint az első emberpár vétkezett, mert tudásra vágyott. A katolikusok szerint ma sincs ez másképp: ne gondolkodj, fogadj el feltétlenül minden tanítást, indoklás és magyarázat nélkül. Kérdéseket ne tegyél fel, az kételkedésnek számít és eretnekké válsz. Mi a szigorú tanítás lényege? Miért nem szabad kételkedni és ok-okozati összefüggéseket keresni? Mert a magyarázatok a mai napig rejtve vannak a becsületes hívő emberek elől. Az apokrif iratokat végigolvasva sok mindenre kaphatnánk választ, de nem ez az egyház érdeke. Az „Isten báránya” ne gondolkozzon, hanem minden feltétel nélkül fogadja el a keresztény tanításokat. Az örökölt bűnért pedig feleljen és vezekeljen kollektíven, amíg csak világ a világ.
magyarno.com
Powered by Facebook Comments
Tudtad-e, hogy nyelvünk ősiségét egy angol nyelvész és irodalmár, Sir John Bowring, aki sok nyelv mellett magyarul is beszélt, ekként
jellemzett az 1830-ban megjelent „Poetry of Magyar” című verses kötetének előszavában:
„A magyar nyelv messze magasan áll, magában. Egészen sajátos módon fejlődött, és szerkezetének kialakulása olyan időkre nyúlik
vissza, amikor a legtöbb európai nyelv még nem is létezett.
Önmagában, következetesen és szilárdan fejlődött nyelv, amelyben logika van, sőt matézis, erő, a hangzatok minden hajlékonyságával és alakíthatóságával. E nyelv a nemzeti önállóság, a szellemi függetlenség legrégibb és legfényesebb emléke…
A magyar nyelv eredetisége még ennél is csodálatosabb tünemény! Aki megfejti, isteni titkot boncolgat, annak is az első tételét…”
A magyar nyelv a régmúltba vezet. Nagyon sajátos módon fejlődött és szerkezete ama távoli időkre nyúlik vissza, amikor a legtöbb európai nyelv még nem is létezett. Ez egy olyan nyelv, melynek logikája és matematikája, a feszített húr erejének kezelhetőségével és rugalmasságával bír. Az angol ember büszke lehet, hogy nyelve magán hordozza az emberiség történetét. Eredete kimutatható, láthatóvá tehetők benne az idegen rétegek, melyek a különböző népekkel való érintkezés során rakódtak egybe. Ellenben a magyar nyelv olyan, mint a terméskő, egy tömbből van, amin az idő vihara egyetlen karcolást sem hagyott. Nem naptár ez, amely a korok változásához alkalmazkodik. E nyelv a legrégibb és legdicsőségesebb emlékműve a nemzeti önállóságnak és szellemi függetlenségnek.
‘A mai egyház tanítása szerint az első emberpár vétkezett’
Lehet-e valóságosabban kifezeni mint magyarul hogy
HUS-VÉT
Csodálatos magyar nyelvünk.